소그룹성경공부
온전한 공동체를 위해
2018년 09월 4주 (2018-09-23)
본문 : 레위기 14장 1절~13절
14장
- 1. 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
- 2. 나병 환자가 정결하게 되는 날의 규례는 이러하니 곧 그 사람을 제사장에게로 데려갈 것이요
- 3. 제사장은 진영에서 나가 진찰할지니 그 환자에게 있던 나병 환부가 나았으면
- 4. 제사장은 그 정결함을 받을 자를 위하여 명령하여 살아 있는 정결한 새 두 마리와 백향목과 홍색 실과 우슬초를 가져오게 하고
- 5. 제사장은 또 명령하여 그 새 하나는 흐르는 물 위 질그릇 안에서 잡게 하고
- 6. 다른 새는 산 채로 가져다가 백향목과 홍색 실과 우슬초와 함께 가져다가 흐르는 물 위에서 잡은 새의 피를 찍어
- 7. 나병에서 정결함을 받을 자에게 일곱 번 뿌려 정하다 하고 그 살아 있는 새는 들에 놓을지며
- 8. 정결함을 받는 자는 그의 옷을 빨고 모든 털을 밀고 물로 몸을 씻을 것이라 그리하면 정하리니 그 후에 진영에 들어올 것이나 자기 장막 밖에 이레를 머물 것이요
- 9. 일곱째 날에 그는 모든 털을 밀되 머리털과 수염과 눈썹을 다 밀고 그의 옷을 빨고 몸을 물에 씻을 것이라 그리하면 정하리라
- 10. 여덟째 날에 그는 흠 없는 어린 숫양 두 마리와 일 년 된 흠 없는 어린 암양 한 마리와 또 고운 가루 십분의 삼 에바에 기름 섞은 소제물과 기름 한 록을 취할 것이요
- 11. 정결하게 하는 제사장은 정결함을 받을 자와 그 물건들을 회막 문 여호와 앞에 두고
- 12. 어린 숫양 한 마리를 가져다가 기름 한 록과 아울러 속건제로 드리되 여호와 앞에 흔들어 요제를 삼고
- 13. 그 어린 숫양은 거룩한 장소 곧 속죄제와 번제물 잡는 곳에서 잡을 것이며 속건제물은 속죄제물과 마찬가지로 제사장에게 돌릴지니 이는 지극히 거룩한 것이니라
마음의 문을 열며
집단 따돌림 현상인 ‘왕따’는 주변에서 자주 일어나는 가슴 아픈 일입니다. 이 아픔은 왕따를 당하는 당사자뿐 아니라, 그 가족과 친지들의 마음도 멍들게 합니다. 집단 따돌림이 악한 이유는 사회적으로 고립된 상태가 피해자의 내면과 성격, 학습 능력뿐만 아니라 신체 발달에도 나쁜 영향을 미치기 때문입니다. 이를 방지하기 위해서는 공동체의 회복이 절실한데, 과연 영과 육의 회복을 위해 하나님께서 요구하시는 공동체의 모습은 어떠한지 함께 살펴보겠습니다.
말씀의 씨를 뿌리며
1. 나병 환자의 정결함을 선포하는 규례에서 일곱째 날 행해야 하는 절차는 무엇입니까?(9절)
2. 나병 환자의 정결함을 선포하는 규례에서 여덟째 날에는 어떤 제사를 드립니까?(10, 12~13절)
3. 나병 환자가 진영에 들어오기 전, 장막 밖에서 이레를 머물게 한 이유는 무엇입니까?(8절, 참조 13:45~46)
4. 나병 환자가 이레를 진영 밖에 머물다가 여덟째 날 회막 문 앞에서 다양한 제사, 특히 속죄제를 드린 이유는 무엇입니까?(참조 민 12:9~10; 왕하 5:27)
5. 나병 환자가 온전히 치유되는 과정을 통해 하나님께서는 모든 백성이 공동체의 순결함을 지키도록 하셨습니다. 내게는 공동체의 순결함을 위한 신중함과 책임감이 있습니까?
6. 부정함에서 회복시키시는 주님의 역사가 이제는 예수 그리스도를 통해 내게 이뤄졌다는 사실을 생각할 때, 내 삶에 일어날 수 있는 변화는 무엇입니까? 이 은혜가 공동체에 더욱 풍성히 드러날 수 있도록 각자가 감당해야 할 일들을 함께 나눠 봅시다.
삶의 열매를 거두며
여덟째 날 아침, 나병 환자는 이제 자신의 죄악과 아픔이 씻겨 하나님 앞에 순결함으로, 공동체 앞에 떳떳이 설 수 있는 날을 기다리며 가슴이 주체할 수 없이 뛰었을 것입니다. 이 모든 과정을 통해 공동체의 순결함과 거룩함을 원하시는 하나님의 마음이 나병 환자와 백성 모두에게 각인됐을 것입니다. 피부 질환뿐만 아니라 내면의 불결함, 나아가 사회적 단절까지도 남김없이 회복시키시는 주님의 손길은 나병 환자를 정결하다고 선포하시는 절차를 통해 세상에 드러났습니다. 이처럼 모든 상한 부분을 새롭게 하셔서 순결하고 고귀한 공동체의 일원으로 세우시는 하나님을 기억하며, 하나님께서 보여 주신 순결과 회복을 위한 마음을 지녀야 합니다.
Vol.164 2018년 9월호
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